كلمة ترحيبية

كلمة ترحيبية

تسعى عمادة البحوث العلمية ودراسات الدكتوراه إلى غرس وتعزيز ثقافة البحث العلمي في الجامعة، عبر إنشاء برنامج عمل للسياسات يفضي إلى هذه الغاية ويساعد هيئة التدريس والإداريين والدارسين على إنجاز أبحاث رائدة من شأنها أن تسمح للجميع بالتطور المهني وتضع الجامعة في صدارة مؤسسات التعليم العالي في العالم اعتماداً على البحث العلمي.
لتحقيق هذه الغاية، لا نألو جهداً في مهمتنا لإنشاء المعرفة ونشرها في العالم العربي عبر رعاية دراسات الأبحاث المبتكرة وإطلاق مبادرات هدفها التميز لا سيما في مجالات مثل التعليم الإلكتروني وإدارة الأعمال وإدارة الجودة الشاملة وإدارة الرعاية الصحية.
وانطلاقاً من رؤية ورسالة الجامعة، عملت عمادة البحوث العلمية على استحداث باقة من البرامج والفعاليات القائمة على البحث العلمي بما في ذلك المجلات العلمية المحكمة وسلسلة أوراق العمل والبحوث ودراسات الحالة والأبحاث ومبادرة البروفيسور الزائر، إلى جانب جوائز في البحث العلمي أطلقتها الجامعة تقديراً للأعمال البحثية المميزة في أي جزء من العالم ضمن المؤتمر السنوي والمؤتمرات الدولية الثلاثة التي تعمل على رعايتها وتنظيمها، بالإضافة إلى المنح المخصصة للأكاديميين والباحثين والندوات السنوية التي من شأنها ابتكار استراتيجيات تلبي حاجات العديد من قطاعات الاقتصاد، فضلاً عن إنشاء الشبكات الدولية لتفعيل أعمال البحث العلمي وتطوير بيئة متقدمة لتكنولوجيا المعلومات قادرة على توفير الدعم الضروري للبحث العلمي.
تركز عمادة البحوث العلمية على دعم الأبحاث ضمن دولة الإمارات العربية المتحدة وسواها من دول المنطقة باستخدام أحدث تقنيات التعليم الإلكتروني للوصول إلى هذه الأهداف.
وإني أغتنم هذه الفرصة لدعوتكم إلى الاطلاع على المعلومات المفيدة ضمن موقع الجامعة والمشاركة في برامج البحث العلمي بمساهماتكم القيمة.
بروفيسور حنان الملكاوي
عميد البحث العلمي ودراسات الدكتوراه

• English

جميع حقوق النشر محفوظة لجامعة حمدان بن محمد

احدث معالجات انتل في السوق

تكلمنا في مقالة سابقة عن كيفية شراء لاب توب و فصلنا فيها أنواع معالجات انتل للاب توب, في هذه المقالة سنتحدث عن معالجات انتل للأجهزة المكتبية و سنتحدث عن الفئات و التصنيفات و كيف تشتري معالج من الفئة الأنسب و الأفضل لك.

ملاحظة هامة : قبل شراء معالج يجب أن تتأكد من أن لوحة الأم لديك تدعم هذا المعالج, لمعلومات أكثر اقرأ مقالتنا عن اللوحة الأم على هذا الرابط :
شراء مذربورد ( لوحة أم ) نصائح مفصلة, مواصفات, مميزات, انواع

كل فترة تظهر تصنيفات و فئات جديدة لمعالجات انتل, في تاريخ كتابة هذه المقالة هذه هي التصنيفات المتوفرة :

معالج انتل سيليرون
Intel Celeron processor

نوع ضعيف و لا ننصح به حتى و إن كان السعر مغرياً, حرارة عالية و أداء غير مرضي.

 

معالج انتل بينتيوم دوال كور
Intel Pentium Dual Core processor

يعتبر خط الشركة الاقتصادي ولكنه أصبح قديماً بعض الشيء حالياً و يندر وجوده في الأسواق للأجهزة المكتبية, ننصح بالتوجه للتصنيف التالي.

 

معالج انتل كور
Intel Core processor

أفضل تصنيف في الشركة, أداء ممتاز, أسعار و خيارات متنوعة, حرارة منخفضة, يوجد عدة فئات بداخل هذا التصنيف, وهناك اختلافات كبيرة في الفئات :

معالجات انتل كور 2 ديو
Intel Core 2 Duo processor

وهنا يكون المعالج مكون من نواتين مما يوزع الضغط و العمل على جهتين مما يحسن الأداء, يوجد موديلات منخفضة التكلفة تكون مناسبة للمستخدم العادي و هناك موديلات متقدمة للمستخدم المتقدم.

مناسبة لـ : هذه الفئة مناسبة لأغلب المشترين و المستخدمين, إن سمحت لك الميزانية فقد تهمك الفئة القادمة, ما عدا ذلك هذه الفئة تعتبر ممتازة لأغلب التطبيقات و الاستخدامات حتى الألعاب عالية الجودة إن اشتريت موديل متقدم.

 

معالجات انتل كور 2 كواد
Intel Core 2 Quad processor

وهنا يكون المعالج مكون من أربع نواة مما يوزع الضغط و العمل على أربع جهات مما يحسن الأداء.

مناسبة لـ : هذه الفئة مناسبة للمستخدمين الذين يقومون بالعديد من المهام المتعددة الثقيلة في نفس الوقت, مناسبة لمحرري الفيديو و الملتيميديا, مناسبة لأصحاب الألعاب عالية الجودة.

 

معالجات انتل كور 2 اكستريم
Intel Core 2 Extreme processor

كما يقول الاسم "اكستريم" هذه الفئة للاستخدامات القصوى, نصيحتنا في مشتري.كوم أن تكتفي بـ الكور 2 كواد ما عدا إن كنت متأكد أنك ستحتاج لمعالج كور 2 اكستريم, يميز إصدارة الاكستريم هي مواصفات أعلى مع إعطاء إمكانية للمستخدمين بزيادة سرعة المعالج أو ما يعرف بالـ "Overclock" لدرجة أعلى من الإصدارة العادية.

مناسبة لـ : للخبراء والذين يعرفون أنهم بحاجة لهذه الفئة بالضبط, لأغلب المستخدمين هذه الفئة تكون أكثر من المطلوب.

 

معالجات انتل كور آي 7
Intel Core i7 processor

فئة جديدة و حديثة نسبياً و هي أعلى و أفضل ما يوجد لدى انتل في الوقت الحالي, نوع مكلف و غير مناسب في الوقت الحالي للمستخدمين العاديين وهو يهم المستخدمين المتقدمين.

مناسبة لـ : لمن لديه ميزانية مفتوحة و يرغب بمعالج عالي الأداء للمهام المتعددة الثقيلة مثل تحرير الفيديو و الجرافيكس.

 

معالجات انتل كور آي 7 اكستريم ايديشن
Intel Core i7 processor Extreme Edition

قوة و مواصفات إضافية على الـ آي 7 هذه القوة يحتاجها القليل من المستخدمين و تستهدف عدد من الخبراء و المتطلبات المتخصصة و التي تحتاج أعلى أداء ممكن, أضف إلى ذلك أن إصدارة الاكستريم تعطي إمكانية للمستخدمين بزيادة سرعة المعالج أو ما يعرف بالـ "Overclock" لدرجة أعلى من الإصدارة العادية.

ملاحظة عامة : المعالجات من القطع التي دائماً ما يبالغ فيها المشتري, في هذه المقالة عندما نذكر أن هذا المعالج أقوى من هذا المعالج لا يعني أن كمبيوترك سيعمل بشكل أفضل و السبب أنه يندر أن يتطلب جهازك هذه القوة الهائلة, لذلك شراء أقوى أو أفضل معالج لا يترجم فعلياً لأداء أفضل إنما الأداء سيكون متساوي بين معالج قوي و معالج أقل قوة في أغلب الاستخدامات ما عدا بعض الاستخدامات المعقدة و المحددة والتي تطلب فعلياً معالج أقوى لتنفيذ المهمة بشكل أسرع, ولاحظ أننا قلنا بشكل أسرع, معالج أقوى يعني تنفيذ المهمة بشكل أسرع وليس بشكل أفضل, هذه السرعة قد تترجم لثواني بين بعض الموديلات.

اليوم العالمي للمسنين

اليوم العالمي للمسنين

عمان - يصادف اليوم الخميس الموافق الاول من شهر تشرين ثاني اليوم العالمي للمسنين الذي يعتبر مناسبة عالمية للتعبير عن حاجة هذه الفئة المحترمة المكرمة من البشر للعناية والاهتمام والرعاية لما لهذه الفترة العمرية من اهمية، خاصة وانها تشهد تغيرات صحية ونفسية واجتماعية واقتصادية على مستوى المسن نفسه وعلى اسرته والمجتمع بشكل عام قال رسول الله صلى الله عليه وسلم:( ما أكرم شاب شيخا من أجل سنه إلا قيّض الله له عند سنه من يكرمه )حديث شريف - رواه الترمذي .     وبهذه المناسبة وجهت وزير التنمية الاجتماعية هاله بسيسو لطوف تحية اكبار واجلال الى كل المسنين والمسنات في الاردن والعالم مستذكرة اسهامات كل منهم في البناء الحضاري والثقافي ودورهم في بناء الاوطان والاجيال وما تحقق على ايديهم من انجازات تعيش على اثارها الانسانية جمعاء .     وقالت لطوف انه رغم قلة نسبة المسنين الى عدد السكان حيث يعتبر الاردن من الدول التي يشكل فيها الشباب حوالي الثلثين من اجمالي عدد السكان بينما يشكل المسنين نسبة 4.2% من عدد السكان، فان ذلك لا يقلل من الاهتمام الرسمي والشعبي بالمسنين ومكانتهم الرفيعة المحترمة وكرامتهم الانسانية ويعود هذا الاهتمام الى الموروث الديني والثقافي والحضاري للامة الاردنية الذي يؤكد على اهمية كبار السن ومكانتهم في المجتمع حيث ان لكبار السن مكانتهم المرموقة اجتماعيا فما زالت ارائهم تحترم وتاثيرهم الاجتماعي والثقافي كبيرا، لان الكبار في الاردن ذوو تاثير في الحياة العامة بسبب النمط البنائي العائلي للاسرة الاردنية الذي يرفع من شأن العلاقات القرابية والاعراف السائدة التي تمنحه المسنين سلطة اجتماعية مهمة ويتجلى ذلك في تدخلهم الايجابي في اصلاح ذات البين بين الناس والسير في مصالح وخدمة المواطنين ويعتبرهم علماء الاجتماع انهم ما زالوا وسيبقون بأذن الله احدى الوسائل الهامة للضبط الاجتماعي وعامل مهم من عوامل الامن والسلم الاجتماعيين .     وأضافت لطوف أنه لا يخفى على احد دعم صاحبي الجلالة الملك عبد الله الثاني ابن الحسين والملكة رانيا العبد الله حفظهما الله للمسنين فقد شملت المكرمات الملكية المسنين بتامينهم صحيا بحيث اصبحوا يتلقون العلاج المجاني في الوحدات الصحية المختصة في وزارة الصحة او غيرها من المؤسسات مقدمة الخدمات الصحية وزيارات جلاليتهما المستمرة لدور رعاية المسنين والاطمئنان على اوضاعهما بشكل مستمر ودعم مؤسسات الرعاية الخاصة بهم .     واعتبرت الوزير ان من سمات الاردن الايجابية انه يعتبر من الدول المصنفة ضمن دول الهبة الديموغرافية البسيطة والتي يزيد فيها نسبة السكان القادرين على العمل بين عامي 2010 و2015 الى مانسبته 67% من عدد السكان وتستمر هذه الهبة لحوالي خمسة وثلاثون عاما، وهذه الهبة تمنح الاردن فرصة تاريخية لإحداث النهضة التنموية على جميع المستويات وتزيد من مخصصات الاستثمار في رعاية المسنين وتمكينهم اقتصاديا بسبب الوفر في العوائد التي توجه الى مزيد من التحسين في الخدمات الخاصة بكبار السن ، ويساند هذا الوضع من قدرات الاسرة في الاردن على الاحتفاظ بتماسكها الذي تمثل احدى صوره المكانه المميزة لكبير السن في العائلة.   وبينت لطوف ان المجتمع الأردني ، شأنه شأن المجتمعات الأخرى ،يوثر ويتاثر بالتعقيدات والتغيرات العالمية التي اصبح فيها بعض المسنين احيانا لا يجدون من يتفرغ لخدمتهم أو او العناية بهم من أفراد أسرتهم ، وبخاصة بعد تحول نمط الأسرة من الأسرة الممتدة إلى الأسرة النواة وخروج كل افراد الاسرة للعمل والانتقال الكبير من النمط الريفي الى النمط الحضري في الحياة مع ما صاحب ذلك من هجرات من الريف والبادية الى المدينه والتغيرات الثقافية والاجتماعية التي تصاحب هذا الانتقال الثقافي والحضاري .بحيث تكونت لدى بعض فئات المجتمع اتجاهات سلبية تميزت بقدر واضح من عدم الاهتمام ، وتراجع دور الأب والأم لاسباب متعددة . وبات بعض كبار السن في ظل هذه الظروف في حاجة ماسة إلى من يقدم لهم الرعاية والاهتمام ، ويعمل على معالجة مشكلاتهم الصحية ، والنفسية ، والمعيشية .     اما عن المشكلات التي توجه المسنين فقالت لطوف ان المسنين يواجهون جملة من المشكلات اهمها المشكلات الصحية مثل إهمال المسنين أنفسهم ، ويظهر ذلك في عدم مراجعتهم للأطباء أو تقدمهم بطلبات المساعدة حتى تسوء حالتهم .رغم وجود الكشف الطبي الدوري.ومحاولة بعض المسنين علاج انفسهم بعيدا عن الإشراف الطبي رغم خطورة ذلك .وغياب الوعي لدى اسر المسنين حول أمراض الشيخوخة ،.والمشكلات الاقتصادية بسبب ضعف القدرة على العمل وبالتالي غياب مصادر الدخل أو قلته وبخاصة أنهم ينفقون الجزء الأكبر من دخلهم على الغذاء ، والمأوى وهذا بالضرورة يؤثر في الجوانب الأخرى من حياتهم كالاهتمام بالذات ، والترفيه ، والزيارات ، والسفر . واخيرا فان اخطر ما يواجهه المسنون هوالمشكلات في العلاقات الاجتماعية التي تشعرهم بالوحدة والعزلة وبخاصة عند فقد شريك الحياة ، وابتعاد الأصدقاء أو وفاتهم وعقوق الابناء او غيابهم او المشكلات مع الأهل والأقارب واقصائهم عن المشاركة في النشاطات الاجتماعية والمناسبات والحد من قوتهم كاداة ضبط اجتماعي .     وايمانا من وزارة التنمية الاجتماعية باهمية المحافظة على كرامة ومكانة المسنين وتوفير اكبر حد من الرفاه لهم اكدت لطوف ان الوزارة قد عملت على ايلاء هذا الجانب الاهمية التي يستحقها من خلال العمل المباشر على برامج رعاية المسنين من خلال تعزيز دور الأسرة في رعاية كبار السن وتحسين الاتجاهات الاجتماعية نحو كبار السن .والعمل على استمرارية دمج كبار السن في محيطهم الاجتماعي عن طريق توفير اماكن خاصة بالنشاطات الترفيهية النهارية لهم من خلال التحاقهم بالنوادي التي تقدم خدمات نهارية للمسنسين تساعدهم عل قضاء اوقات فراغهم بشكل مفيد يعزز من اتجاهات الحياة لديهم، اما المسنين ممن يحتاجون الى الرعاية الايوائية بسبب الظروف الاجتماعية او الصحية او الاقتصادية لهم فهؤلاء يحظون برعاية متكاملة في مؤسسات رعاية المسنين البالغ عددها عشر مؤسسات.     وحول الخطط المستقبلية لرعاية كبار السن في ضوء التوقعات الاحصائية التي تشير الى ان نسبة المسنين في المجتمع الاردني ستبلغ 7.2% من اجمالي عدد السكان عام 2020 بينت الوزيرة ان هناك مجموعه من الخطط الوطنية التي تتميز بتعدد نشاطاتها وفعالياتها في مجال خدمة المسنين اهمهما الاستراتيجية الوطنية لكبار السن للاعوام 2008/2010 التي يؤكد على حماية المسنين من العنف ووضع التشريعات الداعمة لحقوقهم وتوفير البيئة الامنه لرعايتهم وتركز ايضا على التمكين الاقتصادي والنفشسي والاجتماعي لهم اضافة الى ايجاد قاعدة بياناهت وطنية خاصة بالمسنين وتعزيز ذلك كله بالدراسات العلمية حول المسنين واوضاعهم لزياد فاعلية التخطيط المستقبلي لاحتياجاتهم، اضافة الى تشجيع الرعاية المنزلية للمسنين حيث يعمل المجلس التمريضي الاردني على وضع تعليمات وشروط الرعاية المنزلية للمسنين لجعل الخدمات وفق معايير مقننه ومقبولة انسانيا واجتماعيا ومستجيبة لحاجات المسنين .ومما يجدر الاشارة اليه انه يوجد في المملكة سبع نوادي نهارية للمسنين تقدم خدمات نهارية مختلفة لمرتاديها، وعشر من المؤسسات الرعاية تقدم خدماتها ل328 مسنا ومسنه، وهي كافية لنسب الالتحاق الحالية وتغطي المتوقع في الزيادة لسنوات عدة قادمة.     http://www.youtube.com/watch?v=Uy7GC-CVY8s&noredirect=1

فضل العشر من ذي الحجة

فضل العشر من ذي الحجة

الحمد لله رب العالمين، وصلى الله وسلم على عبده، ورسوله نبينا محمد، وعلى اله، وأصحابه أجمعين.

          أما بعد :

فأننا على أبواب أيام مباركة، هي أيام عشر ذي الحجة التي فضلها الله سبحانه وتعالى، وأودع فيها من الخيرات الشيء الكثير لعباده، ولاشك أن حياة المسلم كلها خير إذا اغتنمها في عبادة الله والعمل الصالح، وكلها خير من حين يبلغ سن الرشد إلى يتوفاه الله، إذا وفقه الله لاغتنام أيام حياته في الأعمال الصالحة التي يعمر بها آخرته، فمن حفظ دنياه بطاعة الله حفظ الله له آخرته، ووجد ما قدمه مدخرا عند الله عز وجل ومضاعفاً، ومن ضيع ديناه ضاعت آخرته، خسر الدنيا والآخرة، ذلك هو الخسران المبين، فكل حياة المسلم خير، و لكن من فضل الله عز وجل أن جعل أوقاتاً فضلها غيرها من الأيام، ليزداد فيها المسلم أعمالا صالحة، ويحصل على أجور مضاعفة، فهناك شهر رمضان المبارك، وما فيه من الخيرات، والأعمال الصالحة والمضاعفة للأجور، وفي شهر رمضان ليلة خير من ألف شهر، وهي ليلة القدر.

وهناك هذه العشر، عشر ذي الحجة التي اقسم الله جل وعلا في محكم التنزيل، وقال سبحانه وتعالى

بسم الله الرحمن الرحيم: (وَالْفَجْرِ وَلَيَالٍ عَشْرٍ)، هذه الليالي العشر هي عشر ذي الحجة على المشهور عند أهل العلم، والله اقسم بها لشرفها وفضلها، لأنه سبحانه وتعالى يقسم بما يشاء من خلقه، ولا يقسم الا بشئ له شأن، يلفت العباد أليه، وهو اقسم بهذه لشرفها وفضلها، لأجل أن يتنبه العباد لها، وقيل أنها هي العشر التي أيضا أكملها الله لموسى -عليه السلام-: (وَوَاعَدْنَا مُوسَى ثَلاثِينَ لَيْلَةً وَأَتْمَمْنَاهَا بِعَشْرٍ)، قالوا والله اعلم هذه العشر هي عشر ذي الحجة، و قال الله سبحانه وتعالي فيها: (وَيَذْكُرُوا اسْمَ اللَّهِ فِي أَيَّامٍ مَعْلُومَاتٍ عَلَى مَا رَزَقَهُمْ مِنْ بَهِيمَةِ الأَنْعَامِ)، الأيام المعلومات، وأما الأيام المعدودات المذكورة في قوله تعالى واذكروا الله في أيام معدودات فهي أيام التشريق، في أيام معلومات، يذكروا اسم الله في أيام معلومات، وسيأتي ما يقال من الذكر في هذه الأيام، ومن فضائل هذه العشر أنها تشتمل على يوم عرفة، اليوم التاسع منها، الذي قال -صلى الله عليه وسلم- فيه، في صيامه: "احتسب على الله أن يكفر السنة الماضية، والسنة المستقبلة"، وفيه أداء الركن الأعظم من أركان الحج، وهو الوقوف بعرفة، هذا اليوم العظيم الذي يجتمع فيه المسلون من مشارق الأرض ومغاربها في صعيد واحد، هو صعيد عرفة، ليوأدوا الركن الأعظم من أركان حجهم في هذا اليوم، والذي اخبر النبي -صلى الله عليه وسلم- أن الله ينزل في عشيته إلى سماء الدنيا فيباهي الملائكة بأهل عرفة، فيقول: "انظروا إلى عبادي شعثا غبرا أتوني من كل فج عميق، يرجون رحمتي، ويخافون عذابي، أشهدكم أني قد غفرت لهم"، وفي اليوم العاشر من هذه العشر يوم الحج الأكبر، وهو يوم عيد النحر الذي يؤدي المسلمون فيه مناسك الحج من طواف وسعي وذبح للهدي وحلق أو تقصير، هذه المناسك الأربعة يبدأ أداؤها في هذا اليوم، ولذلك سمى الله هذا اليوم يوم الحج الأكبر، لأنه تؤدي فيه معظم مناسك الحج، وهناك الحج الأصغر وهو العمرة، فهذا اليوم اختصه الله سبحانه وتعالى بهذا الفضل، فالحجاج يؤدون فيه المناسك، وغير الحجاج يصلون صلاة العيد فيه الأضاحي، يتقربون بها إلى الله سبحانه وتعالى، فهذه العشر المباركة تشتمل على هذه الفضائل، قد قال النبي -صلى الله عليه وسلم-، الحديث الذي رواه البخاري وغيره، قال: "ما من أيام العمل الصالح فيهن أحب إلى الله من الأيام العشر" - يعني عشر ذي الحجة – قالوا: ولا الجهاد في سبيل الله قال: "ولا الجهاد في سبيل الله إلا رجل خرج بنفسه وماله ولم يرجع من ذلك بشي"، فهذه الأيام العشر يكون العمل فيها أحب إلى الله من العمل في غيرها، حتى الجهاد في سبيل الله، الذي هو أفضل الأعمال، العمل في هذه العشر خير من الجهاد في سبيل الله، إلا من استثناه النبي -صلى الله عليه وسلم- وهو الذي خرج بنفسه وماله ولم يرجع من ذلك بشيء.

فهذه الأيام لها فضائل عظيمة، ويشرع فيها أعمال كثيرة:

صيام هذه الأيام ويستحب صيامها، صيام تسعة أيام لغير الحجاج، وأما الحجاج فلا يصومون اليوم التاسع، لأجل أن يتقووا على الوقوف بعرفة، وأما غير الحجاج فصيام هذا اليوم في حقهم يكفر الله به السنة الماضية والسنة الآتية، وهذا فضل عظيم من الله سبحانه وتعالى، وفي حديث حفصة: (أن رسول الله -صلى الله عليه وسلم- كان يصوم هذه العشرة)، رواه أبو داود وغيره بسند لا بأس به، وأما ما قالته عائشة أم المؤمنين -رضي الله عنها-: (أن النبي-صلى الله عليه وسلم- لم يصم هذه العشر)، هذا نفي، وحفصة إثبات، حديثها فيه إثبات والمثبت مقدم على النافي، فحفصة أثبتت أن رسول الله يصوم، وعائشة نفت وهذا في حدود علمها -رضي الله عنها-، فتكون حصة علمت شيئا لم تعلمه عائشة.

ومن الأعمال التي تؤدى في هذه الأيام العشر التكبير، ويبدأ من أول دخول الشهر، حينما يثبت دخول الشهر يبدأ التكبير في أيام هذه العشر ولياليها، ويكثر المسلم من التكبير فيقول :الله اكبر، الله اكبر، لا اله الا الله، الله اكبر، ولله الحمد، يكرر هذا ويرفع به صوته، كان الصحابة يرفون أصواتهم بالتكبير في هذه الأيام العشر، وهذه ما اختصت به هذه الأيام العشر، ويسمي هذا بالتكبير المطلق بالليل والنهار.

وكذلك يشرع في هذه العشر الإكثار من الطاعات من صدقات على المحتاجين، وصدقات في سبيل الله، وكذلك من صلوات النوافل في غير أوقات النهي، ولاسيما صلاة الليل، وكذلك لا يفتر المسلم عن ذكر الله فيها بتلاوة القران والتسبيح والتهليل، فيشغل هذا الوقت بالطاعات القولية، والطاعات الفعلية، يغتنمها ويكتسب ما فيها من خير فلا تضيع عليه، يكون فيها صائما في النهار، وقائما في الليل، وتاليا للقران، مكبرا ومهللا ومسبحا، فيشغل لسانه بذكر الله، ويشغل بدنه بالصيام والقيام، وهذا خير كثير في هذه الأيام العشر التي العمل الصالح فيها أحب إلى الله من العمل في غيرها، وان كان العمل الصالح محبوبا عند الله جلا وعلا في سائر الأوقات، ولكن الله يفضل بعض مخلوقاته على بعض، ففضل هذه العشر على غيرها من أيام الزمان، وكذلك مما يشرع في هذه العشر أن من أراد إن يضحي عن نفسه، أو عن نفسه وغيره، فانه إذا دخل في العشر لا يأخذ من شعره، ولا من أظفاره شيئا حتى يذبح أضحيته، لان النبي -صلى الله عليه وسلم- أمر بذلك في الحديث الصحيح.

يشرع في يوم النحر ذبح الهدي أو الأضاحي، والهدي سواء كان هديا واجبا للنسك كهدي التمتع والقران، أو كان هديا مستحبا يهديه المسلم إلي بيت الله العتيق، تقربا إلي الله سبحانه وتعالى، فأول ما يبدأ، أول يوم يبدأ فيه الذبح يوم العيد، هذا بالنسبة للحجاج، وأما بالنسبة لغير الحجاج فيذبحون الأضاحي، تقربا إلي الله سبحانه وتعالى، وسنة نبوية سنها أبونا إبراهيم -عليه الصلاة والسلام- وأحياها نبينا محمد -صلى الله عليه وسلم-، والأضحية قربان عظيم يتقرب بها المسلم إلى الله ويرى بعض العلماء وجوبها، الإمام أبو حنيفة -رحمه الله- يرى أن ذبح الأضحية واجب على الموسر، وأما جمهور أهل العلم فيرون انه سنة مؤكدة، وليس بواجب؛ وعلى كل حال فذبح الأضاحي والهدي في هذا اليوم وما بعده يدل على فضل هذا اليوم؛ قالوا: وهو المراد بقوله تعالى: (فَصَلِّ لِرَبِّكَ وَانْحَرْ)، صل صلاة العيد، وأنحر هديك، وأنحر أضحيتك في هذا اليوم، فهذا اليوم كما أسلفنا تؤدى فيه مناسك الحج، طواف الإفاضة، والسعي بين الصفا والمروة، ورمي الجمرة، جمرة العقبة، وذبح الهدي بالنسبة للحجاج وبالنسبة لغير الحجاج ذبح الأضاحي، ومن فضل الله سبحانه انه مدد أيام الذبح إلى ثلاثة أيام بعد العيد، فأيام الذبح أربعة أيام، يوم العيد وثلاثة أيام بعده، قال -صلى الله عليه وسلم- أيام التشريق أيام أكل وشرب وذكر لله عز وجل، فهذه عشر مباركة، تقدم على المسلمين بخيراتها وبركاتها من الله، على المسلمين من حجاج، وغير حجاج، وفيها هذه الأعمال الجليلة، وبالنسبة للهدي والأضاحي فلها أحكام ذكرها أهل العلم من ناحية السن، ومن ناحية السلامة من العيوب، ففي الأضاحي والهدي لا يجزي إلا ما بلغ السن المحددة شرعاً، فالضأن يجزء فيه بان ستة أشهر، والماعز ما تم له سنة، والبقر ما تم له سنتان، والإبل ما تم له خمس سنين، هذا من حيث السن في الأضاحي وفي الهدي، وكذلك في العقيقة أيضا لابد أن العقيقة ينطبق عليها ما ينطبق على الهدي و الأضحية، كذلك السلامة من العيوب، من العور والعرج والمرض والهزال ونقص الخلقة بقطع أو بتر أو غير ذلك، فتكون سليمة من العيوب التي تنقصها من غيرها، وأما ما يفعل بلحم الهدي، لحم الأضاحي: (فَكُلُوا مِنْهَا وَأَطْعِمُوا الْقَانِعَ وَالْمُعْتَرَّ)، (فَكُلُوا مِنْهَا وَأَطْعِمُوا الْبَائِسَ الْفَقِيرَ)، ويستحب أن يقسمها ثلاثة أقسام، ثلاثة أثلاث: ثلث يأكله هو وأهل بيته، وثلث يتصدق به على المحتاجين، وثلث يهديه لأصدقائه وجيرانه، مع العلم بأنه لا يجوز أن يبيع منها شيئا، لا يجوز إن يبيع منها شيئا حتى الجد لا يبيعه، وكذلك لا يعطي الجزار أجرته من لحم الهدي والأضاحي، بل يتركها لما شرع الله سبحانه وتعالى من الأكل منها، والتصدق والإهداء، وهذه شعائر قال تعالى: (ذَلِكَ وَمَنْ يُعَظِّمْ شَعَائِرَ اللَّهِ فَإِنَّهَا مِنْ تَقْوَى الْقُلُوبِ)، ومنها الهدي والأضاحي، بان يقدم لها من أنفس ما يجده، ومن أطيب ما يجده،لأنها شعيرة وتقرب إلى الله، قال الله جلا وعلا: (لَنْ يَنَالَ اللَّهَ لُحُومُهَا وَلا دِمَاؤُهَا وَلَكِنْ يَنَالُهُ التَّقْوَى مِنْكُمْ)، المدار على النيات، ولكن مع هذا فلا يقدم شيئا مستنقصا، أو قليل النفع، ولا يقدم شيئا من كسب حرام، قال -صلى الله عليه وسلم-: "إن الله طيب ولا يقبل الا طيبا"، إن الله طيب لا يق بالا طيبا، (يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا أَنْفِقُوا مِنْ طَيِّبَاتِ مَا كَسَبْتُمْ وَمِمَّا أَخْرَجْنَا لَكُمْ مِنَ الأَرْضِ وَلا تَيَمَّمُوا الْخَبِيثَ مِنْهُ تُنْفِقُونَ)، الخبيث: هو الردي، المراد هنا الردي، لا تتصدق بالردي من الطعام من الملابس، من سائر ما ينتفع به، لا تقدم الردي، ولا تتصدق من كسب حرام، بل تصدق من كسب طيب، لان الله سبحانه طيب لا يقبل إلا طيب، والطيبات لله سبحانه وتعالى.

الحاصل، أن هذه العشر المباركة لها شأن عظيم، فينبغي للمسلم أن يستقبلها بالبشر والفرح والسرور بمقدمها، وان يستغلها فيما شرع الله فيها، حتى تكون كسبا له عند الله سبحانه وتعالى، يجده يوم يقدم على الله سبحانه وتعالى، وكما ذكرنا أن كل حياة المسلم فيها خير إذا استغلها في طاعة الله، ولكن تخصص الأيام والأوقات التي فضلها الله سبحانه وتعالى بمزيد اهتمام، ومزيد اجتهاد، ولكن مع الأسف أن كثير من الناس تمر عليهم أعمارهم، وتمر عليه الأيام الفاضلة، والأوقات الشريفة، ولا يستفيدون منها، تذهب عليهم سدى، وقد لا يكفي إنهم لا يستفيدون منها، بل يستغلونها في الحرام والمعاصي والسيئات، خصوصا في هذا الزمان الذي فشت فيه الشواغل والملهيات من وسائل الإعلام، والبث الفضائي، والانترنت، والأسواق، والعمل في التجارة، أو العمل في الوظائف، أو غير ذلك، و هذا وان كان انه مطلوب من المسلم انه يطلب الرزق، ولكن لا يشغله ذلك عن اغتنام هذه المواسم، فيجمع بين طلب الرزق وبين اغتنام هذه المواسم، والله جلا وعلا لم يمنعنا من العمل للدنيا ما نحتاج إليه، ولكنه نهانا أن ننشغل بالدنيا عن الآخرة: (يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا لا تُلْهِكُمْ أَمْوَالُكُمْ وَلا أَوْلادُكُمْ عَنْ ذِكْرِ اللَّهِ وَمَنْ يَفْعَلْ ذَلِكَ فَأُولَئِكَ هُمُ الْخَاسِرُونَ)، قال سبحانه : (فَابْتَغُوا عِنْدَ اللَّهِ الرِّزْقَ وَاعْبُدُوهُ)، ابتغوا عند الله الرزق واعبدوه، فلا تنساق مع طلب الرزق وتترك العبادة، أو تنساق مع العبادة وتترك طلب الرزق فتكون عالة على غيرك، بل اجمع بين هذا، وهذا: (يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا إِذَا نُودِيَ لِلصَّلاةِ مِنْ يَوْمِ الْجُمُعَةِ فَاسْعَوْا إِلَى ذِكْرِ اللَّهِ وَذَرُوا الْبَيْعَ ذَلِكُمْ خَيْرٌ لَكُمْ إِنْ كُنْتُمْ تَعْلَمُونَ* فَإِذَا قُضِيَتِ الصَّلَاةُ فَانْتَشِرُوا فِي الْأَرْضِ وَابْتَغُوا مِنْ فَضْلِ اللَّهِ وَاذْكُرُوا اللَّهَ كَثِيرًا لَعَلَّكُمْ تُفْلِحُونَ)، ولما ذكر المساجد وعمارة المساجد قال: (يُسَبِّحُ لَهُ فِيهَا بِالْغُدُوِّ وَالآصَالِ رِجَالٌ لا تُلْهِيهِمْ تِجَارَةٌ وَلا بَيْعٌ عَنْ ذِكْرِ اللَّهِ وَإِقَامِ الصَّلاةِ وَإِيتَاءِ الزَّكَاةِ)، فالمسلم يجمع بين الأمرين بين طلب الرزق في وقته، وأداء العبادة في وقتها، في حين أن العبادة تعين على طلب الرزق:(وَمَنْ يَتَّقِ اللَّهَ يَجْعَلْ لَهُ مَخْرَجًا وَيَرْزُقْهُ مِنْ حَيْثُ لا يَحْتَسِبُ)، (وَاسْتَعِينُوا بِالصَّبْرِ وَالصَّلاةِ وَإِنَّهَا لَكَبِيرَةٌ إِلا عَلَى الْخَاشِعِينَ)، (يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا اسْتَعِينُوا بِالصَّبْرِ وَالصَّلاةِ إِنَّ اللَّهَ مَعَ الصَّابِرِينَ)، فالمسلم لا يضيع دينه، كذلك لا يضيع دنياه، وإنما يجمع بين مصالح دينه ودنياه، هذا هو المسلم، فكيف إذا ضيع وقته في اللهو واللعب، وتتبع المسلسلات، التمثيليات، والفضائيات، والأغاني، والنوادي الرياضية، والمباريات، يضيع وقته في هذه الأمور، والعجيب انه لا يمل، لا يمل من السهر، لا يمل من التعب مع هذه الأمور التي هي في مضرته، لا يتعب، بينما يتعب من الطاعة والعبادة، إلا من رحم الله سبحانه وتعالى.

 الحاصل، أن المسلم يتنبه لنفسه ويتنبه لأوقات الفضائل، قبل أن يقول: (يَا حَسْرَتَى عَلَى مَا فَرَّطْتُ فِي جَنْبِ اللَّهِ وَإِنْ كُنْتُ لَمِنَ السَّاخِرِينَ)، قبل أن يواجه ما ذكره الله وتعالى عن أصحاب النار، إذا القوا فيها، قالوا ربنا أخرجنا نعمل صالحا غير الذي كنا نعمل، قال الله جلا وعلا: (أَوَلَمْ نُعَمِّرْكُمْ مَا يَتَذَكَّرُ فِيهِ مَنْ تَذَكَّرَ وَجَاءَكُمْ النَّذِيرُ فَذُوقُوا فَمَا لِلظَّالِمِينَ مِنْ نَصِير)، فمن ضيع وقته وحياته فهذا مصيره، ولا حول وقوة إلا بالله.

 فلنتنبه لأنفسنا، وننبه غيرنا ولنحفظ وقتنا ولنغتنم أوقات الفضائل قبل فواتها، فان ذلك هو رأس المال الذي تخرج به من هذه الدنيا :

إذا أنت لم ترحل بزاد من التــقى  *  ولاقيت يوم العرض من قد تزودا

ندمت على ألا تكون كمثلـــــه   *  وانك لم ترصد كما كان ارصــدا

لابد من هذا المصير، إذا لم تقدم لآخرتك فلابد أن تندم في حين لا ينفع الندم، فعلينا أن نتنبه وننبه إخواننا، ونعظم هذه الأيام بطاعة الله سبحانه وتعالى، ونصونها عن الضياع، ونصونها على ان نشغلها بشئ يضرنا ونأثم به.

 وفق الله الجميع للعلم النافع والعمل النافع، انه سميع قريب مجيب، وصلى الله علي نبينا محمد، وعلى اله، وأصحابه أجمعين

اجزاء الحاسوب

إذا كنت تستخدم كمبيوتر سطح المكتب، فيبدو أنك تعرف بالفعل أنه لا يوجد أي جزء فردي يسمى "الكمبيوتر." فالكمبيوتر عبارة عن نظام مكون من عدة أجزاء تعمل سويًا. الأجزاء الفعلية، التي يمكنك مشاهدتها ولمسها، تسمي ككل الأجهزة. (بينما تشير البرامج، على الجانب الآخر إلى الإرشادات أو البرامج، التي تخبر الأجهزة بالمهام التي تقوم بإجرائها.)

يبين الشكل التوضيحي التالي أكثر الأجهزة شيوعاً في نظام كمبيوتر سطح المكتب. قد يبدو النظام مختلفاً بعض الشيء، ولكن من المحتمل أن يحتوي على غالبية هذه الأجزاء. يحتوي الكمبيوتر المحمول على أجزاء متشابهة، ولكنه يجمعها في حزمة مفردة بحجم دفتر الملاحظات.

نظام كمبيوتر سطح المكتب

دعنا نلقي نظرة على كل جزء من هذه الأجزاء.

وحدة النظام

تعد وحدة النظام هي أساس نظام الكمبيوتر. وعادةً ما تكون عبارة عن صندوق مستطيل الشكل موضوع على المكتب أو تحته. ويوجد داخل هذا الصندوق العديد من المكونات الإلكترونية التي تتولى معالجة المعلومات. وتعد أهم هذه المكونات هي وحدة المعالجة المركزية (CPU) أو المعالج الذي يعد بمثابة "العقل" للكمبيوتر. من بين المكونات الأخرى نجد ذاكرة الوصول العشوائي (RAM)، التي تقوم بعملية التخزين المؤقت للمعلومات التي تستخدمها CPU أثناء تشغيل الكمبيوتر. ويتم مسح المعلومات المخزنة في الذاكرة RAM عند إيقاف تشغيل الكمبيوتر.

ويتصل كل جزء آخر من أجزاء الكمبيوتر تقريبًا بوحدة النظام باستخدام الكبلات. ويتم توصيل الكبلات في منافذ محددة (فتحات)، توجد عادةً في الجزء الخلفي من وحدة النظام. وتُسمى الأجهزة التي لا تعد جزءًا من وحدة النظام الأجهزة الطرفية أو أحيانًا الأجهزة.

وحدة النظام

التخزين

يحتوي الكمبيوتر على محرك أقراص واحد أو أكثر - وهى عبارة عن أجهزة تقوم بتخزين المعلومات على قرص معدني أو بلاستيكي. يحفظ القرص المعلومات، حتى عند إيقاف تشغيل الكمبيوتر.

محرك الأقراص الثابتة

يقوم محرك الأقراص الثابتة بتخزين المعلومات على قرص ثابت - وهو عبارة عن مسطح صلب أو مكدس من المسطحات ذات سطح مغناطيسي. ونظرًا لأن الأقراص الثابتة يمكنها حفظ مقادير كبيرة من المعلومات، فإن هذه الأقراص تعمل كوسائل تخزين أساسية للكمبيوتر، وتقوم بحفظ كافة البرامج والملفات تقريبًا. ويوجد محرك الأقراص الثابتة عادًة داخل وحدة النظام.

محرك الأقراص الثابتة

محركات الأقراص المضغوطة وأقراص DVD

يتم تزويد كافة أجهزة الكمبيوتر اليوم تقريبًا بمحرك أقراص مضغوطة أو أقراص DVD، وغالبًا ما يوجد في مقدمة وحدة النظام. تستخدم محركات الأقراص المضغوطة أشعة الليزر لقراءة (استرداد) البيانات من قرص مضغوط، ويمكن أيضاً للعديد من محركات الأقراص المضغوطة كتابة (تسجيل) بيانات على الأقراص المضغوطة. إذا كان لديك محرك أقراص قابل للتسجيل عليه، فيمكنك تخزين نسخ من الملفات على أقراص مضغوطة فارغة. يمكنك أيضًا استخدام محرك أقراص مضغوطة لتشغيل أقراص الموسيقى المضغوطة على الكمبيوتر.

القرص المضغوط

يمكن لمحركات أقراص DVD القيام بكل المهام التي تؤديها محركات الأقراص المضغوطة CD، إضافة إلى قراءة أقراص DVD. وإذا كان لديك محرك أقراص DVD، فيمكنك مشاهدة أفلام على الكمبيوتر. يمكن للعديد من محركات أقراص DVD تسجيل بيانات على أقراص DVD فارغة.

تلميح

• إذا كان لديك محرك أقراص مضغوطة أو محرك أقراص DVD، فقم بالنسخ الاحتياطي (نسخ) للملفات الهامة على محركات الأقراص المضغوطة أو أقراص DVD بشكل دوري. وبهذه الطريقة، ففي حالة حدوث عطل في القرص الثابت، لن تفقد البيانات.

محرك الأقراص المرنة

تقوم محركات الأقراص المرنة بتخزين المعلومات على أقراص مرنة, وتسمى هذه الأقراص أيضًا بـ floppies (الأقراص المرنة) أو diskettes (الاسطوانات الصغيرة). بالمقارنة بالأقراص المضغوطة وأقراص DVD، يمكن للأقراص المرنة تخزين مقدار صغير من البيانات فقط. وتسترد أيضًا المعلومات بطريقةٍ أكثر بطئًا وهى أكثر عرضة للتلف. ولهذه الأسباب، أصبحت محركات الأقراص المرنة أقل شيوعًا مما كانت عليه من قبل، بالرغم من أن بعض أجهزة الكمبيوتر لا زالت تتضمن محركات هذه الأقراص.

القرص المرن

لماذا يطلق على هذه الأقراص اسم "الأقراص المرنة"؟ تم تصنيع الجزء الخارجي من بلاستيك صلب، إلا أن ذلك في الجزء الخارجي فقط. أما القرص الموجود بالداخل، فيتم صناعته من مادة الفينيل الدقيقة المرنة.

 

الماوس

الماوس هو جهاز صغير يتم استخدامه للإشارة إلى العناصر وتحديدها على شاشة الكمبيوتر. وبالرغم من أن أجهزة الماوس تأتي في أشكال متعددة، فإن الماوس المعتاد يشبه إلى حد ما في شكله شكل الفأر الحقيقي. وهو صغير ومستطيل الشكل ومتصل بوحدة النظام بواسطة سلك طويل يشبه الذيل. وقد أصبحت بعض أجهزة الماوس الحديثة لاسلكية.

الماوس

يتكون الماوس عادةً من زرين: زر أساسي (يكون عادةً الزر الأيسر) وزر ثانوي. وتحتوي العديد من أجهزة الماوس أيضًا على عجلة موجودة بين الزرين تتيح لك إمكانية التمرير بسهولة بين شاشات عرض المعلومات.

مؤشرات الماوس

عند تحريك الماوس باليد، يتحرك مؤشر موجود على الشاشة في نفس الاتجاه. (قد يتغير مظهر المؤشر استنادًا إلى الوضع الذي تم وضعه فيه على الشاشة.) إذا أردت تحديد عنصر، فإنك تشير إلى هذا العنصر، ثم تنقر (اضغط وحرر) فوق الزر الأساسي. تعد الإشارة بالماوس والنقر بواسطته هي الطريقة الرئيسية للتفاعل مع الكمبيوتر. لمزيد من المعلومات، راجع استخدام الماوس.

 

لوحة المفاتيح

يتم استخدام لوحة المفاتيح أساسًا لكتابة النصوص في الكمبيوتر. مثل لوحة المفاتيح الموجودة على آلة كاتبة، تحتوي لوحة المفاتيح على مفاتيح لكتابة الحروف والأرقام، ولكنها تحتوي أيضًا على مفاتيح خاصة:

• تؤدي مفاتيح الوظائف، التي توجد على الصف الموجود في أعلى لوحة المفاتيح، وظائف مختلفة استنادًا إلى المكان الذي يتم استخدامها فيه.
• تتيح لوحة المفاتيح الرقمية، التي توجد على الجانب الأيمن في غالبية لوحات المفاتيح، إمكانية إدخال أرقام بسرعة.
• تتيح مفاتيح التنقل مثل مفاتيح الأسهم، إمكانية التنقل داخل مستند أو صفحة ويب.

لوحة المفاتيح

يمكنك أيضًا استخدام لوحة المفاتيح لإجراء العديد من نفس المهام التي يمكنك إجراؤها باستخدام الماوس. لمزيد من المعلومات، راجع

جهاز العرض

يعرض جهاز العرض المعلومات في شكل مرئي، وذلك باستخدام نص ورسومات. يسمى جزء جهاز العرض الذي يعرض المعلومات بـ الشاشة. مثل شاشة التلفزيون، يمكن لشاشة الكمبيوتر عرض صور ثابتة أو متحركة.

يوجد نوعان أساسيان من أجهزة العرض: أجهزة عرض CRT (أنبوبة شعاع كاثود) وأجهزة العرض الأحدث LCD (شاشة عرض كريستال سائلة). يعرض النوعان صورًا واضحةً، ولكن أجهزة عرض LCD تتميز بأنها أخف وزنًا وأدق.

جهاز عرض LCD (إلى اليسار)، جهاز عرض CRT (إلى اليمين)

الطابعة

تنقل الطابعة البيانات من الكمبيوتر إلى الورق. لا تحتاج إلى طابعة لاستخدام الكمبيوتر، ولكن أن يكون لديك واحدة، فإن ذلك يتيح لك إمكانية طباعة البريد الإلكتروني والبطاقات والدعوات والإعلانات والمواد الأخرى. يحب العديد من الناس أن يتوفر لهم القدرة على طباعة صورهم الفوتوغرافية بالمنزل أيضًا.

النوعان الرئيسيان من الطابعات هما الطابعات النافثة للحبر وطابعات الليزر. تعد الطابعات النافثة للحبر هي أكثر الطابعات شيوعًا للاستخدام بالمنزل. تطبع هذه الطابعات باللونيين الأسود والأبيض أو بجميع الألوان، ويمكنها إنتاج صور فوتوغرافية عالية الجودة عندما يتم استخدامها مع ورق خاص. وتتميز طابعات الليزر بأنها أسرع، وتتميز بقدرتها على تحمل الاستخدام الكبير.

طابعة نافثة للحبر (لليسار)؛ طابعة ليزر (لليمين)

السماعات

يتم استخدام السماعات لتشغيل الصوت. يمكن أن تكون هذه السماعات مُضمنة في وحدة النظام، أو متصلة بكبلات. تتيح السماعات إمكانية الاستماع إلى الموسيقى وسماع المؤثرات الصوتية من الكمبيوتر.

سماعات الكمبيوتر

المودم

لتوصيل الكمبيوتر بإنترنت، تحتاج إلى مودم. المودم عبارة عن جهاز يرسل معلومات الكمبيوتر ويتلقاها عبر خط تليفون أو كبل فائق السرعة. يتم تضمين أجهزة المودم أحيانًا في وحدة النظام، ولكن أجهزة المودة الأعلى سرعة تكون عادةً مكونات منفصلة.

مودم الكبل

مرحبا بكم في مدونتي